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李楊雨晨:探索數(shù)字藝術(shù)作品的視覺表現(xiàn)邏輯

2024-08-27 08:13:40
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  李楊雨晨:探索數(shù)字藝術(shù)作品的視覺表現(xiàn)邏輯“我是一個用畫面思考和創(chuàng)作的人。在芝加哥藝術(shù)學(xué)院,我還參加過一些藝術(shù)治療課程,嘗試在不加入主觀意志的情況下觀察潛意識深層浮現(xiàn)的畫面和念頭?!崩顥钣瓿空f,“這些經(jīng)歷幫助我站在觀眾和用戶角度理解他們的需求和想法,把抽象觀念轉(zhuǎn)化為具體的畫面和情感邏輯,更好地支持和陪伴他人,提升作品的視覺表現(xiàn)和用戶體驗效果?!?/p>

  李楊雨晨(英文名Richan Li ),是一位把數(shù)字藝術(shù)的純粹性和商業(yè)價值實現(xiàn)了有效平衡的動畫師和插畫家。2013—2017年,她曾在芝加哥藝術(shù)學(xué)院電影、視頻、新媒體和動畫專業(yè)等專業(yè)學(xué)習(xí),2020年獲得普拉特藝術(shù)學(xué)院電子藝術(shù)動畫專業(yè)碩士學(xué)位后,李楊雨晨在弦與匙String and Key擔(dān)任商業(yè)動畫與插畫師。

  近年來,李楊雨晨在系列動畫電影、動畫廣告和插畫作品的角色與整體美術(shù)設(shè)計,以及動態(tài)交互設(shè)計方面的原創(chuàng)意識和個人風(fēng)格令業(yè)界印象深刻。李楊雨晨和她的搭檔劉安琪創(chuàng)作的AVAMEOM(阿瓦喵)在2023年獲得繆斯創(chuàng)意獎MUSE Creative Awards、倫敦設(shè)計獎London Design Awards,入圍了ADC年度游戲UIUX獎。另一款在線讀書APP流星小屋Book Reading APP:Meteor lodge Mobile Application也榮獲了年度創(chuàng)意池獎Creativepool Annual銀獎與觀眾最喜愛獎,A′設(shè)計大賽獎和用戶體驗設(shè)計獎UX Design Awards榮譽(yù)提名。

  2023年,李楊雨晨和劉安琪再次迎來她們的獲獎高峰。今年7月18—20日,在線棋牌類游戲AVAMEOM(阿瓦喵),先后成為意大利情緒設(shè)計博物館(Mood Museum of Design, Italy)以及Sala Bianca, Italy聯(lián)展活動中唯一入圍的游戲類APP。2023年后半年,阿瓦喵在維加電子藝術(shù)獎Vega Digital Awards中分別榮獲了最佳用戶設(shè)計獎白金獎項和最佳視覺設(shè)計白金獎項。

  此外,她們合作的原創(chuàng)插畫系列作品YaBer&DD鴨倍兒與鯛鯛也獲得2023Vega Digital Awards電子插畫金獎。

  除了和劉安琪合作的多部獲獎作品,李楊雨晨單獨創(chuàng)作的作品“叭叭囈語”Babble Bubble,以及作為主要人員參與創(chuàng)作的生門The Gate,品牌星愿Wysh也備受動畫與設(shè)計圈的關(guān)注。

  其中,“叭叭囈語”Babble Bubble曾榮獲洛杉磯動畫節(jié)最佳學(xué)生實驗短片獎,羅馬獨立棱鏡六月短片獎,國際變臉動畫節(jié)六月最佳學(xué)生最佳短片,短暫停留國際電影節(jié)第十一屆最佳動畫提名,以及維也納像素動畫節(jié)榮譽(yù)獎提名等獎項,成為2020費那奇北京動畫節(jié)“平行宇宙”單元的特別展映作品,并進(jìn)入2020杭州青年影像計劃金荷獎競賽單元入圍作品展。

  “叭叭囈語”是李楊雨晨的畢業(yè)作品,也是她自己很喜歡的一部個人獨立制作的動畫片。這部動畫片探討了數(shù)字時代造成的信息繭房對當(dāng)代人的精神困擾:“鍵盤俠”們在線上線下的數(shù)字身份與人格分離等行為特征,以及人們的信息和信用處理方式。

  “當(dāng)你的賬號越來越多,或者在不同社交場合下,你對線上的數(shù)字身份和線上線下的社交關(guān)系會有不同的處理方式。到底哪一個才是真正的自己?”談到“叭叭囈語”的創(chuàng)意動機(jī)時,李楊雨晨提到了自己在大學(xué)期間參與過的以“尋找自我”為主要內(nèi)容的藝術(shù)治療課程。李楊雨晨把自己在課堂上一些挖掘人物內(nèi)心深層信息的方法應(yīng)用在影片中,并以第三方的維度來呈現(xiàn)和探索影片主角“做回自己”的身心轉(zhuǎn)化過程。

  這部影片的主角是一個女孩,她在不同平臺有多個對應(yīng)的賬號。她給這些賬號設(shè)置了孔雀、鴿子、蜥蜴、滇金絲猴等5個動物頭像,分別代表美妝博主、美食博主、瑜伽博主、藝術(shù)博主等不同的人物形象和人格。

  為了爭奪跟身體(主體)鏈接的機(jī)會,這些動物頭像圍繞不斷展開的劇情逐漸進(jìn)入了瘋狂競爭狀態(tài)。當(dāng)”孔雀“扮演現(xiàn)實中的主人身份出現(xiàn)在屏幕上時,鴿子、蜥蜴、滇金絲猴等幾種動物頭像就會以其特有形象和動作跳上屏幕,都想把孔雀擠下去,取得其在線上和現(xiàn)實中的主體位置。

  這些動物頭像,跟她們所代表的真實人格與行為方式也有一種來源于創(chuàng)作者在現(xiàn)實生活相關(guān)體驗中的匹配關(guān)系。

  李楊雨晨是云南昆明人,在昆明話中“孔雀”也是一個形容詞,有“臭美”“自作多情”等多種含義。因此,李楊雨晨給“美食博主”設(shè)計的角色造型以孔雀來表達(dá),其形象有可愛和自戀的感覺。

  在美國街頭和一些廣場,總有一些胖乎乎的鴿子,它們在撿垃圾吃的時候脖子很有節(jié)奏感抖動起來,在影片里它被李楊雨晨抽象為一個“瘋狂打蛋”的美食博主形象。

  瑜伽的動作中,有一個經(jīng)典的體式就是蜥蜴,當(dāng)蜥蜴扮演健身博主時,它的動作和造型看上去很酷,也有一點特別的神秘感。

  至于滇金絲猴,給人的感覺則優(yōu)雅而親切,李楊雨晨在塑造這位藝術(shù)家的形象時,加入了父親畫郵票上的金絲猴時愛游戲中國官方網(wǎng)站,專注而投入的形象和細(xì)節(jié)。

  這些原本帶有生活溫度和情感邏輯的人物形象,當(dāng)它們紛紛跳上屏幕,把屏幕上的頭像擠下去時,被擠掉的動物頭像就會在地上滾來滾去,大喊著“我要回去!”

  不管是在屏幕上,還是在屏幕下,頭像之間會發(fā)生激烈的競爭,也會不停地講話,希望引起身體的注意,從而爭取到跟身體合而為一,替代主要人格完成身份轉(zhuǎn)換目的。

  它們不斷發(fā)出“我要回去”之類的呼吁時,代表著這些角色失去與影片主角身體的連接感,陷入自我迷失的分離和混亂狀態(tài),從而模擬出信息爆炸時代,各種觀念、邏輯、事件和信息在主人公頭腦中“打架”(或者辯論)的場面。

  這就是李楊雨晨所說的,以畫面進(jìn)行思考,讓不同動物頭像在混亂的打斗中,呈出現(xiàn)實中發(fā)生的人們從意識形態(tài)到行為邏輯的沖突與和解過程。

  作為影片故事框架,畫面與情感邏輯的創(chuàng)意和導(dǎo)演者,李楊雨晨始終以第三方的維度,以不加入任何主觀傾向性和單向灌輸者色彩的觀察者立場,以其獨特的畫面和造型藝術(shù)實現(xiàn)了“做回自己”“活在當(dāng)下”的影片主題表達(dá)。

  “每個人的成長背景和文化背景都是一個小小的框架,來自不同地方的人生活在一起就構(gòu)成多元文化空間?!闭f起在美國寄宿家庭中跟不同國家室友們經(jīng)歷的有趣生活場景時,李楊雨晨認(rèn)為這些閱歷激發(fā)了她對于國際文化交流的深層思考:跟她們一起生活時間久了,隨著對室友中生活習(xí)俗與觀念上的尊重和理解,你會發(fā)現(xiàn)自己的“框架”在慢慢地擴(kuò)大,這就是人與人之間彼此交流、包容,分享和借鑒的過程。

  文化和觀念上的框架雖然不是牢不可破的“壁壘”,但也存在著一種作為存在感的“根”,或者每個人精神世界的“舒適區(qū)”“存在感”與“核心價值觀”。

  “來美國十多年了,我也快28歲了,如果選最喜歡的食物,我還是喜歡云南昆明的米線,它停留在我的腸胃和記憶里,永不磨滅?!崩顥钣瓿空J(rèn)為,云南米線也是一個觀念的“框”,它代表著云南人的精神記憶和地域情結(jié),代表著同一方水土形成的心理共識、情感邏輯和文化自信。

  在多元文化背景中成長起來的李楊雨晨,也把自己跟各國室友們共同生活期間的場景和感受,應(yīng)用在自己的動畫背景、角色與美術(shù)設(shè)計,以及動態(tài)交互設(shè)計等視覺表現(xiàn)藝術(shù)的探索中,不斷發(fā)展自己的藝術(shù)個性和風(fēng)格。

  在AVAMEOM(阿瓦喵)的造型設(shè)計中,李楊雨晨就根據(jù)中世紀(jì)亞瑟王與圓桌騎?傳說,挖掘出一些有趣的歷史人物線索和元素,應(yīng)用在游戲角色的設(shè)計內(nèi)涵設(shè)計中。

  這些角色及原型包括Meowlin喵林(拿法杖的,角原型梅林)、 Meowgana喵?娜(拿?晶球的?貓,角?原型莫?娜)、Meowdred喵得瑞德(兔猻形象的壞壞貓)Purcival噗??爾(??原型珀???)。

  在角色的設(shè)計中,李楊雨晨再次發(fā)揮了她對于生活與藝術(shù)、現(xiàn)實與想象、形象與觀念,角色與角色之間的“框架”和“邊界”的理解與把控能力。

  比如所有這些貓的原型,都來自李楊雨晨寄宿家庭和朋友家的貓,而每只具體的角色貓,李楊雨晨則以簡易而鮮明的視覺元素給予其獨特的設(shè)計定位。

  以Meowlin喵林為例,這是一只手拿法杖、身披綠色星星衣的貓,這只貓綠色衣服和尖頂帽子上的“星星”,臉、手和腳,全部通過翻白效果來實現(xiàn),給人某種震撼而神秘的莊嚴(yán)氣勢。

  在某些關(guān)鍵點,帶有符號和象征意義的局部造型上,李楊雨晨喜歡賦予角色和道具以有趣的“自主性”和“行動的意志”。Meowlin喵林手中的法杖又是一根會生長的墨色樹枝,樹枝上纏繞著綠色的蛇形樹葉,既實現(xiàn)了“法杖”在黑色背景上必要的過渡中的節(jié)奏感,也渲染了法杖所代表的權(quán)威和意志。

  不過,李楊雨晨認(rèn)為孫悟空的如意金箍棒代表了一種以懲罰為主的單向輸出,而喵林的黑色樹枝法杖則代表了對于共同秩序的尊重和溝通,也代表了多元文化背景下,不同文化和生命個體“邊界”和“框架”彼此“包容”又“獨立”的共生狀態(tài)。(圖片由藝術(shù)家提供)

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