瑜伽是什么及其作用瑜伽就是一個通過提升意識，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢運用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運動方式。古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動作、穩(wěn)定的頭腦、宗教性的責(zé)任、無欲無求、冥想和宇宙的自然和創(chuàng)造。近年在世界多個不同地方流行和大熱的瑜伽，不是只是一套流行或時髦的健身運動這么簡單。瑜伽是一個非常古老的能量知識方法，集哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)于一身。瑜伽的基礎(chǔ)建筑在古印度哲學(xué)上，數(shù)千年來，心理、生理和精神上的戒律已經(jīng)成為印度文化中的一個重要組成部分。古代的瑜伽信徒發(fā)展了瑜伽體系，因為他們深信通過運動身體和調(diào)控呼吸，可以控制心智和情感，以及保持永遠健康的身體。瑜伽起源于印度，距今有五千多年的歷史文化被人們稱為“世界的瑰寶”。瑜伽發(fā)源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中身心時，無意中發(fā)現(xiàn)各種動物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根據(jù)動物的姿勢觀察、模仿并親自體驗，創(chuàng)立出一系列有益身心的鍛煉系統(tǒng)，也就是體位法。這些姿勢歷經(jīng)了五千多年的錘煉，瑜伽教給人們的治愈法，讓世世代代的人從中獲益。 在數(shù)千年前的印度，高僧們?yōu)樽非筮M入天人合一的最高境界，經(jīng)常僻居原始森林，冥想。在長時間單純生活之后，高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應(yīng)身體內(nèi)部的微妙變化，于是人類懂得了和自己的身體對話，從而知道探索自己的身體，開始進行健康的維護和調(diào)理，以及對疾病創(chuàng)痛的醫(yī)治本能。幾千年的鉆研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養(yǎng)身健身體系這就是瑜伽?？脊艑W(xué)家曾在印度河流域發(fā)掘到一件保存完好的陶器，上面描畫著瑜伽人物做冥想時的形態(tài)，這件陶器距今至少已有五千年的歷史了，可見瑜伽的歷史可以追溯到更久遠的年代。 再簡單一點來說，瑜伽是生理上的動態(tài)運動及心靈上的練習(xí)，也是應(yīng)用在每天的生活哲學(xué)。瑜伽的習(xí)練目標(biāo)是達到對自身心靈的良好理解以及調(diào)控，能熟知并掌握肉身感官，就如艾揚格在《光耀生命》中強調(diào)的達到圓融純一的狀態(tài)。感官的集中點就是心意，能夠駕御心意，即代表能夠駕御感官；通過把感官、身體與有意識的呼吸相配合來實現(xiàn)對身體的控制。這些技巧不但對肌肉和骨骼的鍛煉有益，也能強化神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌腺體和主要器官的功能，通過激發(fā)潛在能量來促進身體健康。 的神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌腺體和主要器官的狀況決定著一個人的健康程度。有規(guī)律的瑜伽練習(xí)有助于消除心理緊張，以及由于疏忽身體健康或提早衰老而造成的體能下降。因此練習(xí)瑜伽能保持活力，令思路清晰。現(xiàn)代生活節(jié)奏快，競爭激烈，壓力較大。當(dāng)然，適度的壓力也是必要的，因為壓力可以激發(fā)興趣，振奮精神，使人精力充沛。但是，如果這種壓力超過我們所能承受的限度，身體就會感到緊張不適，自我免疫力下降，體力不支，有時還包括心理上的挫敗感、肌肉緊張（可導(dǎo)致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。 瑜伽包含伸展、力量、耐力和強化心肺功能的練習(xí)，促進身體健康，有協(xié)調(diào)整個機體的功能，學(xué)習(xí)如何使身體健康運作的同時也增加了身體的活力。此外，培養(yǎng)心靈和諧和情感穩(wěn)定的狀態(tài)也引導(dǎo)你改善自身的生理、感情、心理和精神狀態(tài)，使身體協(xié)調(diào)平衡，保持健康。一、前古典時期： 由公元前5000年開始，直到(梨俱吠陀)的出現(xiàn)為止，約有3000多年的時期，是瑜伽原始發(fā)展，缺少文字記載的時期，瑜伽由一個原始的哲學(xué)思想逐漸發(fā)展成為修行的法門，其中的、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。 二、古典時期： 由公元前1500年《吠陀經(jīng)》籠統(tǒng)的記載下來，到了《奧義書》明確的記載瑜伽，到《薄伽梵歌》出現(xiàn)，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學(xué)的合一，使瑜伽這一民間的靈修實踐變?yōu)檎y(tǒng)，由強調(diào)行法到行為、信仰、知識三者并行不悖。大約在公元前300年時，印度圣哲派坦佳里(pantanjali)創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》印度瑜伽在其基礎(chǔ)上真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。 三.后古典時期： 由“瑜伽經(jīng)”以后，為后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書”，密教和訶陀瑜伽。“瑜伽奧義書”有二十一部，在這些“奧義書”中，純粹認(rèn)知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法，它們都有必要通過苦行的修練技術(shù)所導(dǎo)致的生理轉(zhuǎn)化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。因此，產(chǎn)生出了節(jié)食、禁欲，體位法，七輪等，加上咒語、手英身英尚師之結(jié)合，是后古典時期瑜伽的精華。 19世紀(jì)的“克須那摩卻那”是現(xiàn)代瑜伽之父。其后的“愛恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的領(lǐng)導(dǎo)者。另外印度錫克族的“拙火瑜伽”和“濕婆阿蘭達”瑜伽也是二個重要的瑜伽派別。一個練氣一個練心。正統(tǒng)的印度“古典瑜伽”包括智瑜伽、業(yè)瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達里尼瑜伽六大體系。不同的瑜伽派別理論有很大差別。智瑜伽提倡培養(yǎng)知識理念；業(yè)瑜伽倡導(dǎo)內(nèi)心修行，引導(dǎo)更加完善的行為；信仰瑜伽是將前者綜合并衍生發(fā)展而來的；哈他瑜伽包括精神體系和肌體體系；王瑜伽功偏于意念和調(diào)息；昆達里尼瑜伽……。這些不同體系理論的瑜伽，對于修習(xí)者來說都是通往精神世界的工具。提倡培養(yǎng)知識理念，從無明中解脫出來，達到神圣知識，以期待與梵合一。智瑜伽認(rèn)為，知識有低等和高等之別。尋常人所說的知識僅僅局限于生命和物質(zhì)的外在表現(xiàn)。這種低等知識可以通過直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識，則要求瑜伽者轉(zhuǎn)眼內(nèi)向，透過一切外在事物的本質(zhì)，去體驗和理解創(chuàng)造萬物之神-梵。通過朗讀古老的、被認(rèn)為是天啟的經(jīng)典，理解書中那些真正的奧義，獲得神圣的真諦。瑜伽師憑借瑜伽實踐提升生命之氣，打開頭頂?shù)蔫笱ㄝ啠岃筮M入身體獲得無上智慧。業(yè)是行為的意思。業(yè)瑜伽認(rèn)為，行為是生命的第一表現(xiàn)，比如衣食、起居、言談、舉止等等愛游戲(ayx)中國官方網(wǎng)站。業(yè)瑜伽倡導(dǎo)將精力集中于內(nèi)心的世界，通過內(nèi)性的精神活動，引導(dǎo)更加完善的的行為。瑜伽師通常采取極度克制的苦行，歷盡善行，崇神律己，執(zhí)著苦行，凈心寡欲。他們認(rèn)為人最好的朋友和最壞的敵人都是他本身，這全由他自己的行為決定。只有完全的奉獻和皈依，才能使自己的精神、情操、行為達到與梵合一的最終境界。專注于杜絕愚昧雜念，啟發(fā)對梵的敬仰之心，以期與梵同在。信仰瑜伽認(rèn)為智、業(yè)、信仰是相互聯(lián)系的。知識是生活的基礎(chǔ)，行為是生活的表現(xiàn)。一個人如果沒有知識，會陷入極大的盲目性，行為也失去了了依托。但無論是知識，還是行為，都應(yīng)該受到信仰之心的指導(dǎo)，否則，知識便成了粗樸無用的知識，行為便成了低劣愚昧的行為。信仰瑜伽師奉行以仁愛之心愛人，以虔誠之心敬神，出沒于山林或身居鬧市，終身目的是純潔自己的靈魂，杜絕雜念，把精神寄寓于梵中。意為日月。哈他瑜伽認(rèn)為，包括兩個體系，一為精神體系；一為肌體體系。人的平常思想活動大部分是無序的，是能力的浪費比如：疲勞、興奮、哀傷、激動，只有一小部分用于維持生命。在通常情況下，如果這種失調(diào)現(xiàn)象不太嚴(yán)重時，通過休息便可自然恢復(fù)平衡，但是如果不能主動的自我克制和調(diào)節(jié)，這種失調(diào)會日益加劇導(dǎo)致精神和肌體上的疾病。體位法可以打破原有的，消除肌體不安定的因素，停止惡性循環(huán)的運動；通過調(diào)息來清除體內(nèi)神經(jīng)系統(tǒng)的滯障，通過龐達控制身體的能量并加以利用。如果說哈他瑜伽是打開瑜伽之門的鑰匙，那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在體式和制氣，王瑜伽偏于意念和調(diào)息。通常使用蓮花坐等一些體位法日進行冥想，摒棄了大多數(shù)嚴(yán)格的體位法。王瑜伽積極提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、調(diào)息、制感、內(nèi)醒、靜慮、三摩地。瑜伽冥想方法很多，但體位姿勢大都采用蓮花坐，練習(xí)冥想時通過意念來感受實體的運動，控制氣脈在體內(nèi)流通，產(chǎn)生不同的神通力。一點凝視法是瑜伽者常常喜愛的一種冥想練習(xí)，這通常是在環(huán)境幽靜的地方，或在山林湖海邊將注意力集中在某一固定的實體中比如克里希那神像或是蠟燭、樹葉、野花或是瀑布、流水等等；使自己的精神完全沉浸在無限深邃的寂靜中。又稱為蛇王瑜伽。昆達利尼證明了周身存在72，000條氣脈，七大梵穴輪，一根主通道和一條尚未喚醒而處在休眠狀態(tài)的圣蛇。通過打通氣脈，使生命之氣喚醒那條蛇，使他穿過所有的梵穴輪而到達體外，一旦昆達利尼蛇沖出頭頂?shù)蔫笱ㄝ啠纯色@得出神入化的三摩地?，F(xiàn)在練習(xí)昆達利尼瑜伽的人是相當(dāng)少的，因為昆達利尼對人的要求很高，經(jīng)常練習(xí)數(shù)十年至久的瑜伽者并沒有獲得任何神通力或是三摩地境界。昆達利尼瑜伽是瑜伽中較為難以練習(xí)的方法，只有持之以恒方可獲得力量。1）合理安排三餐。早餐只吃高纖麥片、低脂鮮乳，每天餐后喝喝osli m花草茶，不但有助于排便和健康消除脂肪，同時也不會阻礙營養(yǎng)健康的攝入，至于肉類、海鮮則留待中餐，晚餐可以吃點清淡的，蔬菜要占大部分。 2）飯后站立半個小時。其實女人發(fā)胖的最大原因是疏忽，由于工作學(xué)習(xí)忙，根本沒有時間來合理調(diào)配生活，安排自己的飲食起居。飯后至少站立半小時，可以免去脂肪淤積在小肚子上的煩惱，還省去事后彌補。 3）睡前5小時禁食。減肥的一大忌就是在睡覺前吃東西。睡眠的時候身體不需要運動，吃下的東西全部會被身體吸收變成脂肪囤積起來。假如餓得受不了，也只能吃少量的水煮青菜或水果。智慧最終是離不開陰陽平衡的，而一年中春夏為陽、秋冬為陰?！兑?系辭》中說：“變通莫大乎四時”。將傳統(tǒng)的中醫(yī)文化和古老的印度瑜伽二合為一，對應(yīng)二十四節(jié)氣，通過不同的瑜伽體位調(diào)節(jié)的動態(tài)平衡，將瑜珈練習(xí)與中醫(yī)養(yǎng)生完美的結(jié)合在一起，更好的適應(yīng)國質(zhì)，滿足人們健康養(yǎng)生的需求。由我國著名資深瑜珈導(dǎo)師張梅歷經(jīng)二十年修習(xí)而創(chuàng)寫。TantraYoga。千年師徒的秘密傳承，著重于開發(fā)生命能量，超越凡人境界的修練。密宗瑜珈的特色為復(fù)雜曼陀羅圖案(Yantra)、詳密的宗教儀軌、不對外公開的內(nèi)容、利用性能量引出生命能量的修練法、變換物質(zhì)的練法、利用尸體的修練法、太陽能修練法等等。BikramYoga。強調(diào)在溫度高達攝氏四十度上下的教室里練習(xí)體位法，以大量流汗為樂，偶有人因身體不佳受不了而產(chǎn)生嘔吐虛脫等癥狀。因為BikramYoga有專利問題，高溫瑜珈練法有的稱為HotYoga（熱瑜珈）以規(guī)避，名稱不同內(nèi)容一樣，但是業(yè)者會以更好的溫濕度調(diào)控設(shè)備作區(qū)隔。RestorationYoga，以盡量放松身心為主的體位法練習(xí)，教練內(nèi)容以引導(dǎo)身體放松舒緩為主，主要針對有失眠、高壓力問題的人。著名的SivanandaYoga派別近似此類。以著名的印度國寶B.K.Iyengar大師為名的瑜珈，Iyengar大師目前年高八十多歲，從事瑜珈教學(xué)數(shù)十年，是當(dāng)今全世界最推崇的瑜珈祖師。其瑜珈鍛鏈以姿勢的精準(zhǔn)、著重練習(xí)順序、使用輔助器材等等為特色，也是目前公開介紹呼吸鍛煉法最多的瑜珈上師。SriK.PattabhiJois創(chuàng)立的瑜珈教派，Pattabhi大師是Iyengar大師的師兄弟。Ashtanga的特色是強力連續(xù)的體位法操練，強調(diào)動作與呼吸的配合，以及采用Ujayi呼吸法，AshtangaYoga依照困難度安排數(shù)套連續(xù)不斷的體位法順序，每套完全練完要一到二小時甚至更久，其中包含許多困難的動作，AshatangaYoga會讓練習(xí)者對自己的身體產(chǎn)生強烈的信心。以情侶夫妻配對練習(xí)體位法為特色的瑜珈，非派別，因為瑜珈教室要增加課程特色以吸引學(xué)員而產(chǎn)生。孕婦練習(xí)瑜伽可以增強體力和肌肉張力，增強身體的平衡感，提高整個肌肉組織的柔韌度和靈活度。 在妊娠的第一階段，孕婦做任何費力的身體操練常常會不能堅持而最終放棄。建議孕婦從妊娠第4個月開始進行鍛煉。對沒有流產(chǎn)史、積極健康的未來母親，只要覺得準(zhǔn)備好了就可以開始進行一些輕柔的增強身體力量和提高肌肉柔韌性和張力的鍛煉。 在整個妊娠過程中，孕婦可以練習(xí)不同的不同的瑜伽姿勢，但必須以個人的需要和舒適度為準(zhǔn)，瑜伽的練習(xí)因人而異，必須與人的身體狀況協(xié)調(diào)。練習(xí)時如有不適感?？梢愿挠酶m合自己的練習(xí)姿勢。 孕婦練習(xí)瑜伽可以增強體力和肌肉張力，增強身體的平衡感，提高整個肌肉組織的柔韌度和靈活度。同時刺激控制荷爾蒙分泌的腺體，增加血液循環(huán)，加速血液循環(huán)，還能夠很好地控制呼吸。練習(xí)瑜伽還可以起到內(nèi)部器官的作用。此外，針對腹部練習(xí)的瑜伽可以幫助產(chǎn)后重塑身材。 但是要注息的是，瑜伽并不是使懷孕和分娩更為安全順利的唯一方式。瑜伽只是在整個妊娠過程當(dāng)中幫助孕婦進行適當(dāng)鍛煉?！胺置洹币拇罅康捏w力，因此大多數(shù)孕婦在分娩來臨前會感到恐俱和不安，這是很正常的現(xiàn)象。練習(xí)瑜伽可以讓這個過程變得輕松簡單并有助于孕婦在產(chǎn)前保持平和的心態(tài)。態(tài)，一天中的任何時間都可以練習(xí)。換句線小時之內(nèi)）是不宜練習(xí)瑜珈姿式的。在真正的瑜珈行者看來，清晨4~6點才是練習(xí)瑜珈的最佳時刻，因為此時周圍萬籟俱寂，大氣最為純凈，腸胃活動基本停止，大腦尚未活躍起來，容易進入瑜珈的深層練習(xí)狀態(tài)。 地點：練習(xí)瑜珈最好能在干凈、舒適的房間里，有足夠的伸展身體的空間，避免靠近任何家具。房間內(nèi)空氣清新、流通，并且能自由地吸入氧氣。最好擺上綠色植物或鮮花，也可播放輕柔的音樂來幫助松弛神經(jīng)。 當(dāng)然，您也可以選擇在露天的自然地練習(xí)，比如花園等環(huán)境較好的地方，千萬不要在大風(fēng)、寒冷或有污染的空氣中練習(xí)，也不要在太陽直射下練習(xí)（黎明除外，因為那時光線柔和，有益于健康）。 衣著：練習(xí)瑜珈姿勢時應(yīng)穿著寬松柔軟的衣服，以棉麻質(zhì)地者為佳，必須保證透氣和練習(xí)時肌體不受拘束。鞋子必須脫掉，襪子最好也脫掉（天冷時腳部須注意保暖），手表、眼鏡、腰帶以及飾物都應(yīng)除下。 道具：練瑜珈當(dāng)然以使用專業(yè)的瑜珈墊為好，當(dāng)?shù)孛嫣不虿黄教沟臅r候，瑜珈墊能發(fā)揮緩沖作用，幫助您保持平衡。但是，如果您沒有專業(yè)的瑜珈墊，鋪上地毯或?qū)φ鄣拿阂部?。不要在過硬的地板或太軟的床上進行練習(xí)，同時注意不能讓腳下打滑。初學(xué)者也可使用一些道具來輔助練習(xí)某些姿式，可用的道具如瑜珈磚、瑜珈繩，甚至墻壁、桌椅等等。很多姿式都可使用相應(yīng)的道具，幫助您進行循序漸進的練習(xí)，同時更準(zhǔn)確掌握每一個姿式傳達給身體的感覺。 沐?。恒逶∏?0分鐘內(nèi)不要練習(xí)瑜珈，因為瑜珈練習(xí)會使身體感覺變得極其敏銳，此時若給予忽熱忽冷的刺激，反而會傷害身體，消耗身體內(nèi)儲存的能量。沐浴后20分鐘內(nèi)也不宜練習(xí)瑜珈，因為沐浴后血液循環(huán)加快，筋肉變軟，如果馬上練習(xí)瑜珈，不僅容易使身體受傷，而且會導(dǎo)致血壓升高，加重心臟負擔(dān)。心臟病、高血壓、甲亢等疾病患者尤其要注意這一點。 另外，在長時間的太陽浴后不要練習(xí)瑜珈姿勢。在練習(xí)瑜珈之前1小時左右洗個冷水澡，能讓您的練習(xí)達到更好的效果。 飲食：如前所述，飯后3小時之內(nèi)不宜練習(xí)瑜珈姿式。但是，您可以在練習(xí)前1小時左右，進食少量的流質(zhì)食物或飲料，比如牛奶、酸奶、蜂蜜、果汁等。練習(xí)時，您可以喝一點清水以幫助排出體內(nèi)毒素（當(dāng)行式的練習(xí)時，您甚至應(yīng)該大量喝水。）瑜珈練習(xí)結(jié)束1小時后進食最好。最好吃一些天然的食品，避免食用一些油膩、辛辣或?qū)е挛杆徇^多的食品。進食要適可而止，吃得太飽會讓人感到煩悶和懶惰。另外，練習(xí)瑜珈后飯量減少，排氣、排便增加屬于正?，F(xiàn)象。所有的運動在開始之前都會有一些說明及注意事項，瑜伽也不例外，在這章里將詳細的說到一些瑜伽練習(xí)的注意事項以及為什么會有這些注意事項。 一、瑜伽易保持空腹?fàn)顟B(tài)練習(xí)。 飯后三到四個小時，飲用流體后半個小時左右練習(xí)為佳，練習(xí)中另有規(guī)定的不依此例。 除了吃得飽會引起運動時腹痛外，如準(zhǔn)備活動做得不夠充分也會引起腹痛。當(dāng)從安靜狀態(tài)急劇轉(zhuǎn)入活動狀態(tài)，而沒有做準(zhǔn)備活動或是準(zhǔn)備活動做得不充分，胃腸道就因跑跳而受到震動，腸蠕動情況也會發(fā)生改變，致使消化的食物及殘渣積聚在回盲部，于是在這種膨脹刺況下就可能造成疼痛。也就是說，你這頓飯只吃了一個蘋果，那么只需要它消化差不多，等你的肚子空下來就可以練了。只要肚子是空空的，而且，你不是馬上蹦蹦跳跳，去引起胃下垂，或者說容易引起食物進入非消化道，就可以。飲用流體30分鐘后再行練習(xí)，大家有沒有這樣的感覺，你在喝了水之后，是去跑也好，是去運動也好，是不是會有這樣的感覺：胃象一個水袋子似的“咣蕩咣蕩”。你自己會很尷尬，而且會很難受，而且你的胃腸道也會很難受，所以我們也不要飲水后立刻練習(xí)。如果有朋友實在口渴，可以小口啜飲，并且以60毫升以內(nèi)為宜。然后我們再看，練習(xí)中另有規(guī)定，不依此例是什么意思呢？這是因為我們的潔凈功。比如哈塔六業(yè)中的商卡普拉姍拉那，商卡的練習(xí)需要喝很多的水，它是借助水配合特定的動作來沖刷你的腸道的，所以說練習(xí)中另有規(guī)定，不依此例。此外還有熱瑜伽的練習(xí)，整個練習(xí)過程大量排汗，水份流失過多，練習(xí)中可小口啜飲補水。 二、在做各種瑜伽練習(xí)時一定要在極限的邊緣溫和的伸展身體，千萬不要用力推拉牽扯。如果超出自己極限邊緣的動作就是錯誤的練習(xí)。 在這里有一個詞可能大家不是很清楚，什么叫在極限的邊緣呢？套句流行歌詞說，就是痛并快樂著。我向前伸展，伸展到快無法忍受了，但是在伸展的極限，我感受到了運動的快樂。就可以了。如果你改成痛并痛苦著，那肯定不行，我拉不到老師那樣我使勁拉，肌肉會撕裂，拉傷。你要停留在再向前一點就痛并痛苦著，我現(xiàn)在雖然還差一點，但是我痛并快樂著，就是極限的邊緣。溫和的伸展，有控制的練習(xí)。千萬不要過度的推拉牽扯。瑜伽被認(rèn)為是幾千年以來，絕少運動傷害的運動?？墒乾F(xiàn)在，練瑜伽受傷的人更多了，是瑜伽不好嗎？不是，是大家沒有遵守游戲規(guī)則。注意，一定要注意這樣一條。在做各種瑜伽練習(xí)時，一定要在自己身體的極限的邊緣溫和的伸展自己的身體，千萬不要用力的推拉牽扯。 三、如果在練習(xí)的過程中出現(xiàn)體力不支，或身體顫抖，請即刻收功還原，不要過度堅持。 大家可能會出現(xiàn)過這樣的狀況，比如說做一個船的體位，大家有過肌肉發(fā)抖的狀況嗎？有，抖了是因為什么呢？是因為肌肉疲勞。比如說在你極度疲勞時我再叫你做上二十遍太陽禮，你可能就要了。肌肉也是，抖的堅持不住了，你為什么還要逼它，它會受傷，所以說，當(dāng)你體力不支，當(dāng)你還沒法做到這件事情時，不要強迫自己去做。不要為你做不到什么而沮喪，只要你經(jīng)常練習(xí)，加以時日，你的身體的耐受力會越來越強，你的體質(zhì)也會越來越好……向前傾的坐姿不僅能安撫整個神經(jīng)系統(tǒng)，還能使大腦鎮(zhèn)定下來。 特別是對初學(xué)瑜伽的人來說，前傾的坐姿要比前傾的站姿容易完成一些，因為完成前傾的站姿需要多花一點力氣，而且要具備一定的平衡能力。 一般來說，只要前傾的坐姿練好了，就為練習(xí)站姿打好了基礎(chǔ)，它還為高血壓或以及病患者提供了一個實用的選擇，他們?nèi)绻髦锹犜挘筒粫杨^放在低于心臟的位置。 前傾式可以同時對許多身體中的能源中心（氣輪）和重要器官產(chǎn)生影響，但是其中最受益的是力源穴（又稱中心輪，或第二氣輪）。這個氣輪掌管著腎和腎上腺，因此，練習(xí)前傾式是平衡和加強這些器官功能的有效算什么。 前傾式主要分為鉆石式、束角式、跨騎式、單腿交換伸展式、射箭式、背部伸展式、牛面式、船式。后仰一般要求身體強而有力，而前俯則要求身體具備靈活性。同時，后仰還是加固和調(diào)養(yǎng)身體的很好方式，特別是對背部、腿部和臀部的肌肉。如果你覺得自己不具備做后仰式的力量，那么請先練習(xí)難度為一星的站姿，例如戰(zhàn)士式。 1、后仰式能增強脊椎骨的靈活性，幫助改善站姿和坐姿，并保持脊椎的彈性。它們還能通過增加脊椎區(qū)域和從脊椎伸出來的神經(jīng)的血液供應(yīng)，而使神經(jīng)系統(tǒng)受益。 2、伸展腹部區(qū)域，而且能在很大程度上幫助消化，因為它們能調(diào)理在一般情況下比較弱的腹部肌肉和消化器官。它們還能擴展和打開區(qū)域，增加肩膀的靈活性，從而幫助得到更大的擴展。這能為深呼吸創(chuàng)造更好的條件，使呼吸系統(tǒng)也能受益。在身體保持后仰時，大腦也會進入被動的平靜狀態(tài)。 3、后仰式能影響到許多能源中心。例如，每當(dāng)脖子伸直或下抬起時，喉輪，位于喉嚨的能源中心，就會受到影響。 在執(zhí)行完整的后仰式時，所有氣輪都會受到影響。不過，最受影響的，同時也是獲得最大利益的氣輪，就是臍輪，也就是第三個能源中心，它與腹部神經(jīng)叢關(guān)系密切。 這個氣輪還與胰腺有關(guān)。胰腺對胃、肝臟和脾都有化學(xué)影響。從能量的角度來看，所有器官都相互關(guān)聯(lián)、相互支持。 胰腺通過產(chǎn)生胰島素來調(diào)節(jié)身體的糖含量。如果胰島素的含量減少了，那么很容易導(dǎo)致糖尿病，而且肌肉也不再有能力有效利用葡萄糖。脾的功能是區(qū)分每個人攝取的純凈和不純的食物。 這些身體機能和它們相關(guān)的氣輪也會影響我們的情緒。例如，我們辨別事物價值的能力非常重要。當(dāng)脾的能量被阻塞，就會導(dǎo)致負面情緒，并讓我們分神、過于擔(dān)憂、以及產(chǎn)生“停滯”的感覺。通過這種方式，脾影響到我們做決定和在生活中繼續(xù)前進的能力。 后仰式主要分為貓伸展式、駱駝式、眼鏡蛇式、蝗蟲式、弓式、魚式、狗伸展式、橋式。脊椎扭曲式對排列各個脊椎骨的位置特別有用，它能有效地扭曲腰部以上的脊椎。這些姿勢能夠溫柔地腹部區(qū)域的內(nèi)臟，并提供新鮮的血液滋養(yǎng)這些器官。它們還能擴胸，為更好地呼吸創(chuàng)造條件，特別是使用胸腔的呼吸。 脊椎扭曲式讓神經(jīng)系統(tǒng)的神經(jīng)中樞重新煥發(fā)活力，這些神經(jīng)中樞從脊椎一直延伸到身體外圍。所以這些姿勢對自治神經(jīng)系統(tǒng)的影響比任何其他類別的姿勢都大，特別是對迷走神經(jīng)的影響。它具備安排和使身體和大腦平靜下來的作用；所以它不僅使身體容光煥發(fā)，還可以使微妙的氣輪系統(tǒng)充滿活力。 自治的神經(jīng)系統(tǒng)是由大腦主干和視丘下部控制的，它負責(zé)所有我們意識不到的身體功能。這些功能包括消化、呼吸、腺體和荷爾蒙的分泌、心跳、血液循環(huán)以及腎臟和肝臟的功能。 迷走神經(jīng)是我們身體中心副交感神經(jīng)系統(tǒng)的重要部分，同時它也影響到交感神經(jīng)系統(tǒng)。副交感神經(jīng)系統(tǒng)是自治神經(jīng)系統(tǒng)中安靜、放松的部分，它能平衡交感神經(jīng)系統(tǒng)的活躍、刺激性作用。 迷走神經(jīng)從大腦一直延伸到脊椎，最后在腹部神經(jīng)叢結(jié)束；這根神經(jīng)與七個能源中心（氣輪）有關(guān)，這些氣輪又與身體中各種交感神經(jīng)叢關(guān)系密切。 通過讓神經(jīng)中樞充滿活力，能量和力量被聚集到一起，從而釋放出被封鎖在體內(nèi)的能量，通過這種方式，能量能更好的被利用。我們可以通過執(zhí)行脊椎扭曲式來達到釋放能量的目的，同時使身體和體力（與氣輪有關(guān)的）各個微妙部分充滿活力。 后仰式主要分為脊椎扭曲式、坐扭曲式、新月式。在瑜伽中，反姿勢對所有姿勢都非常重要，進行反姿勢的目的是為了在執(zhí)行那些不對稱的站姿后，讓你的身體恢復(fù)對稱，同時這些反姿勢還能讓你的大腿和脊椎得到放松伸展。 站姿主要分為山式、蹲伏式、彎腰伸展式、側(cè)面彎腰伸展式、戰(zhàn)士第一式、戰(zhàn)士第二式、三角伸展式、旋轉(zhuǎn)/翻轉(zhuǎn)三角式、側(cè)三角伸展式它是指通過平衡或均等地使用身體，使身體靈活地移動，擺姿勢和協(xié)調(diào)四肢。它能使你的大腦寧靜安詳，注意力集中。 平衡姿勢主要分為樹式、戰(zhàn)士第三式、半月式、鷹式、舞蹈式、平衡式、支架式、斜支架式、孔雀式、后仰支架式、烏鴉式、手倒立式倒立姿勢是瑜伽訓(xùn)練中不可或缺的一部分。它們能通過各種各樣的方式影響身體的機能，使我們得到生理、心理和精神上的益處，而且這些姿勢還能使整個系統(tǒng)重新充滿活力。例如，它們能消除疲勞、緩解失眠、頭痛、靜脈曲張、消化疾病、以及過多的緊張情緒和焦慮。 倒立主要分為肩倒立式、犁式、蝎子式、頭倒立式有效動作在發(fā)揮最大能量時，往往就是最放松的時候。 放松的姿勢主要分為仰臥放松功、臥英雄功、半身仰臥放松功對于初學(xué)者來說，服裝是最基本的裝備，我們經(jīng)?？梢钥吹借べさ膭幼鞫急容^柔軟，而且幅度都比較大，所以就要求瑜伽的練習(xí)服裝一定不要太緊身。太貼身的衣物，對于動作的伸展性并不好，我們看到的瑜伽服基本上都是上緊下松的，上衣一般相對緊身點，但褲子肯定是寬松的，這是為了方便把動作做到位。上衣只要能夠穿出自己的氣質(zhì)就可以了，而褲子以寬松、休閑為主。 舒適自然為主 若是您看過印度瑜伽人的老照片，會看到男人（印度傳統(tǒng)是只有男人才能練瑜伽）全身近裸，只有下半身包著一塊布。是的，那就是傳統(tǒng)的瑜伽服。但是這樣的穿著很舒適，卻不見得適當(dāng)，不是嗎？ 采購建議： 很多想學(xué)習(xí)瑜伽的MM都不知道瑜伽服該到哪里去購買。首先，假如你選擇便宜的話，那就可以自己解決，一般來說，我們以前穿的寬松的褲子，稍微有點彈力都可以當(dāng)作瑜伽褲，針織的、棉的、麻的都可以。再次是到一些款式比較追求休閑的時裝品牌店去選擇，我們知道，最佳的瑜伽服，褲子最好是有抽繩的，長度可以根據(jù)需要自由調(diào)節(jié)，而這樣的褲子在很多品牌的服裝中都可以找到。至于上衣，一般沒有特別大的要求，只要適合自己就好。另外，在一些內(nèi)衣品牌店中，我們也可以看到瑜伽服的身影，比如說愛慕內(nèi)衣，在這里你就可以看到專業(yè)的瑜伽服。當(dāng)然，我們有可以去專業(yè)的運動商店購買，在健身房一般也配有標(biāo)準(zhǔn)的瑜伽服供大家選擇。 而對于很多不喜歡出門逛街的人來說，在網(wǎng)上搜索一下就可以找到許多瑜伽服的賣家，一個鍵盤就可以搞定自己需要的東西了。瑜伽已有數(shù)千年的歷史，唯一的經(jīng)典是根源自公元前兩百年的著名瑜伽行者(YOGI)帕壇伽利(音譯)所著的《瑜伽經(jīng)》（瑜伽的重要理論著作）。嚴(yán)格來說，瑜伽是一種身心鍛煉的統(tǒng)稱，好比中國講返本歸源、導(dǎo)引等等，瑜伽在印度也是一個身心修練的通泛名詞。有一段時期進行各種身心修練的人不管任何派別，都被尊稱為瑜伽士（Yogi,女性為Yogini）。 古印度的宗教哲學(xué)派別林立，不過有兩本著作被大多數(shù)印度人尊為經(jīng)典，一是《奧義書》，二為《博伽梵歌》，古印度婆羅門教提倡“梵我一如”理論，由于印度教的普及，加上另一位有名的瑜伽祖師同時也是印度教祖師商卡拉的影響，這兩本書也被往后大多數(shù)的瑜伽士奉為經(jīng)典。瑜伽術(shù)本是一種身心修持術(shù)，與宗教無關(guān)，也可以說古印度任何宗教都采用。它的最高目的是實現(xiàn)人的一切可能，從精神（小我）與自然（梵，大我，最高意識）的合一（即“梵我一如”），一直到成佛成仙，或者教派所說的最高目的，瑜伽術(shù)都是被認(rèn)可的途徑之一。 印度古語有云：世上有兩種超越太陽軌道（獲得永恒）的方式： 1.在瑜伽中離棄世間； 2.在戰(zhàn)場上委棄身體。 這其實與中國傳統(tǒng)價值觀有所契合，例如道教的“功德成神”說，與儒家的“忠烈祠”信仰。它是一種個人價值觀及人生觀的體現(xiàn)；用一種特定的肢勢回歸大自然，充分享受最原始的冥想樂趣。向萬物展示自我的存在，在虛無的冥想境界中達到身心的永恒。道德規(guī)范： 道德首要。沒有道德任何都練不好。必須以德為指導(dǎo)，德為成功之母，德為功之源。瑜伽道德基本內(nèi)容：非暴力、真實、不偷盜、節(jié)欲、無欲。這是瑜伽首先要求修持者遵守的道德規(guī)范。 自身的內(nèi)外凈化： 外凈化為端正行為習(xí)慣，努力美花周圍環(huán)境；內(nèi)凈化為根絕六種惡習(xí)：、憤怒、貪欲、狂亂、迷戀、惡意、嫉妒。 體位法： 是姿勢鍛煉，能凈化身心，保護身心，治療身心。體位法種類不可勝數(shù)，他們分別對肌肉、消化器官、腺體、神經(jīng)系統(tǒng)和肉體的其他組織起良好作用。不僅提高身體素質(zhì)，還可以提高精神素質(zhì)，使肉體、精神平衡。 呼吸法： 是指有意識的延長吸氣、屏氣、呼氣的時間。吸氣是接受宇宙能量的動作，屏氣是使宇宙能量活化，呼氣是去除一切思考和情感，同時排除體內(nèi)廢氣、濁氣，使身心得到安定。 控制精神感覺： 精神在任何時候都處于兩個相反的矛盾活動中，和感情相糾纏，其次是同自我相聯(lián)系的活動?？刂凭窀杏X，就是抑制使感情平和下來。集中意識于一點或一件事，從而使精神安定平靜。 冥想、靜定狀態(tài)： 只有通過實際體驗去加以理解，難以描述。 堅持者進入“忘我”狀態(tài): 即意識不到自己的肉體在呼吸、自我精神和智性的存在。已進入了無限廣闊的寧靜世界。 以上八個階段綜合起來即瑜伽。 八個階段又分四個步驟來實現(xiàn)。 第1和2階段是思想基礎(chǔ)，思想準(zhǔn)備。 第3和4階段是肉體訓(xùn)練，通過各種姿勢訓(xùn)練達到去病強身的目的。 第5和6階段進行初步修持靜功。 最后二個階段，是高層次修持，進行冥想、靜定階段。熱瑜伽分為26式和頻譜33熱瑜伽2種。26熱瑜伽由26種伸展動作和2種呼吸方法組成，也屬于柔韌性運動，它能改善脊椎柔軟度，尤其適合辦公室一族。它藉由一些扭轉(zhuǎn)彎曲伸展的靜態(tài)動作及動作間的止息時間，直接刺激神經(jīng)和肌肉系統(tǒng)，并且可以減輕體重。 在熱瑜伽教練的邀請下，記者參加了一堂熱瑜伽課程，對熱瑜伽一探究竟。 1、體驗熱瑜伽 在上課之前，記者按照莫教練的囑咐：訓(xùn)練前3個小時不要吃東西，并且在課前20分鐘時最好喝一大杯水。 走進了熱瑜伽教室，迎面撲來的是一陣陣熱浪。寬敞明亮的練習(xí)室內(nèi)雖然坐滿了前來練習(xí)的人，卻十分安靜，每個人的身邊都有一瓶水和兩條毛巾。莫教練說，“因為室溫較熱，毛巾是用來擦汗的，水是在訓(xùn)練中間補充水分用的?！?準(zhǔn)時上課。教練介紹完課程的安排和喝水等要求后，便開始姿勢的練習(xí)。剛剛開始做一兩個動作，記者便開始出汗。在訓(xùn)練中，每一個姿勢教練都要求重復(fù)做一次。雖然莫教練在學(xué)員做完每一個姿勢之后，都讓有合理的放松，但記者仍覺得黃豆大的汗珠正順著臉頰直往下流。 在這種溫暖下似乎每個人的柔韌性都達到了最佳狀態(tài)，伸展、擰擠到最大限度，任憑汗水肆無忌憚地“涌出”來，不一會兒，衣服就濕透了。這時好像能感覺到體內(nèi)的壓力與毒素一起排出體外。 由于是第一次參加熱瑜伽的訓(xùn)練，莫教練告訴記者，“初學(xué)者會一時難以適應(yīng)這種溫度下瑜伽練習(xí)給心臟和呼吸系統(tǒng)帶來的壓力，會有頭暈的反應(yīng)，這種現(xiàn)象是很正常的。這時你可以躺下稍做休息。” 2、熱瑜伽這樣減肥 莫教練告訴記者，練習(xí)瑜伽確實可以減輕體重。瑜伽用兩種方法達到這個目的。 第一，一些體位能刺激松弛的腺體增加釋放荷爾蒙。甲狀腺由于與身體的新陳代謝有直接的關(guān)系，能影響體重。而熱瑜伽包括肩立與魚躍龍門在內(nèi)的幾種體位，特別適合調(diào)整甲狀腺。脂肪代謝也因瑜伽而增加，所以脂肪會轉(zhuǎn)換為肌肉與能量。這意味著在減少脂肪的同時，你也能得到較好的肌肉質(zhì)地與較高的活力水平。 第二，瑜伽的深呼吸運動能增加體內(nèi)細胞的氧氣吸收量，包括了脂肪細胞，使得氧化作用增加而燃燒更多的脂肪細胞。 莫教練說：“如果你并未超重，你的體重將會維持原狀。如果你體重不足，就會增加體重。增加的是健康堅實的身體組織，而非脂肪。也就是說，瑜伽能創(chuàng)造理想的體重。這是因為瑜伽具有令腺體活動正?；墓δ??！?3、瑜伽為何要“加熱” 熱瑜伽是由印度人比克拉姆在瑜伽的一個分支－－哈達瑜伽的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。 在熱瑜伽系列中，比克拉姆保留了原始哈達瑜伽的26個姿勢，并把它們作了科學(xué)的排列。這26個動作是按照肌肉、韌帶與肌腱的特點科學(xué)地安排出牽拉加熱的順序。比克拉姆認(rèn)為，如果練習(xí)者在沒有適當(dāng)?shù)亟o予相關(guān)肌肉準(zhǔn)備活動而跳到第15個動作，其結(jié)果與倉促地做一次后空翻一樣是不會令人愉快的。因此練習(xí)時要按教練的指導(dǎo)順序來做，否則就會出錯。 熱瑜伽要求練習(xí)者在38至40℃的室溫下，是因為比克拉姆認(rèn)為，在身體未熱的情況下練習(xí)瑜伽很容易受傷，這就好比把一塊鋼鐵加熱后，你用錘子便容易把它改變成你所想象的形狀，而不加熱的鋼鐵用錘子也沒有辦法讓它改變形狀。 熱瑜伽的倡導(dǎo)者認(rèn)為，這套動作可在90分鐘內(nèi)協(xié)調(diào)的把身體恢復(fù)到一個平衡的境界，使全身都得到鍛煉。能夠系統(tǒng)地把充滿氧氣的新鮮血液100%地輸送到身體的各個部位，讓它們恢復(fù)到健康的、自然的工作狀態(tài)。 除了減肥的作用外，熱瑜伽對失眠、偏頭疼、腰背痛、頸椎并胃腸疾病等都有治療作用。同時練習(xí)瑜伽者可以減少面部皺紋，使人感覺年輕、長壽，并能增加疾病抵抗力，改善視力與聽力，體重減輕，心智情緒健康以及直覺更敏銳等效果。 4、練熱瑜伽心臟病人要謹(jǐn)慎 瑜伽營養(yǎng)的主要原則是分量少，吃高品質(zhì)的食物。瑜伽修行者建議吃許多水果、蔬菜、完整的殼類與生的堅果，因為富含生命力量，肉類必須少吃或完全不吃；也盡可能吃新鮮而生的食物，不吃太燙或太冷的東西。酒精被視為有損健康，而且會阻礙瑜伽進步。 教練建議： 1、在訓(xùn)練時，全程都用鼻子呼吸：鼻毛可過濾臟空氣和有害細菌，也可安定神經(jīng)，讓身體更健康。 2、練瑜伽前后一小時不要進食：保持空腹態(tài)。 3、把握體位法的緩慢過程和全身移動的感覺，比完成姿態(tài)更重要。 4、保持完成姿勢時的呼吸數(shù)，以自己的體能為限。初學(xué)者保持3－5次的呼吸數(shù)即可，往后再慢慢增加次數(shù)。 5、練瑜伽只要持之以恒，盡自己最大的能力發(fā)揮，便能達到效果。同時，要提醒心臟病人注意，高溫可能會帶來不適。因為練習(xí)瑜伽，身體才變得柔軟，而非身體柔軟的人才適合練習(xí)瑜伽，這是多數(shù)人對瑜伽的誤區(qū)。此外瑜伽講求適度即可，而并不追求動作完成的幅度大小，只要練習(xí)者盡力而為便可收到理想的效果。瑜伽練習(xí)的最終目的是身（身體）、心（思維、情緒等）、靈（感知事物的本能）三者的平衡，因此練習(xí)者不僅獲得了身體的健康，還獲得了心理的健康和本能的發(fā)展。就健身而言，瑜伽的作用還包括調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，治療和輔助治療疾病，減緩疲勞和壓力等等。因此，僅僅把瑜伽認(rèn)為是一種減肥運動的觀點是不完全的，減肥只是練習(xí)瑜伽的目的之一。瑜伽雖然在女性群體中受到了莫大的歡迎，但瑜伽并非女性的專利。因為，瑜伽最初的練習(xí)者（或稱發(fā)明者）全是男性，該點可從瑜伽的很多動作上得到證實。此外，當(dāng)今知名的瑜伽大師幾乎全是男性。在歐美某些國家，男性練習(xí)瑜伽的普及程度甚至高于女性。團體練習(xí)固然有其氛圍所在，但瑜伽本質(zhì)上是一種自我修習(xí)的方式，因此，在自我練習(xí)的過程中更容易全身心投入，從而收到事半功倍的效果。瑜伽同柔術(shù)、舞蹈的練習(xí)目的完全不同，柔術(shù)和舞蹈是以表演為主要目的的，而瑜伽的練習(xí)目的是從身、心、靈三方面進行全面修習(xí)，過程中需要體位、呼吸、冥想、放松等多種技法的配合，其目的是完全的健康和自我修習(xí)。因此瑜伽同柔術(shù)、舞蹈雖然形似，卻神差千里。瑜伽并非是一種累人的運動，相反它可以解除疲勞，煥發(fā)精神，每天練習(xí)瑜伽就像做了一個全身由內(nèi)臟、腺體到肌肉、骨骼，甚至大腦的休閑，其舒適感覺非方式所易獲得。此外，任何一種健身運動都需要長期的堅持，才能有傲人的成績！很多人練習(xí)瑜伽的目的都不明確。練習(xí)瑜伽有很多體位法，其中一些對于很多人就難以做到。由于每個人的身體基礎(chǔ)不同，如果沒有鍛煉的過程，一下子想要做到很難。而且會對身體造成傷害。一般來說，高難度的體位對身體各方面的要求都很高，往往需要長時間的伸展，或者支撐，對于一些肌肉力量、柔韌性都不夠的人來說，容易導(dǎo)致肌腱受傷，還會使關(guān)節(jié)變得不穩(wěn)定。 一般來講，練習(xí)瑜伽應(yīng)該以“身體承受得了”為標(biāo)準(zhǔn)，如果練習(xí)過程中身體感到疼痛要馬上復(fù)位、休息。瑜伽本身就是一項需要肌肉力量來進行的運動，對于瘦弱的女性來說，單薄的肌肉很容易拉傷。醫(yī)生反而建議一些過于瘦弱的女性最好是通過一些基本的力量訓(xùn)練后，再去練瑜伽。 減肥主要需要依靠消耗熱量來實現(xiàn)，減肥最有效的手段還是需要科學(xué)控制飲食和有效運動。因此，除非是一些熱力瑜伽等特殊瑜伽練習(xí)，否則想通過練習(xí)瑜伽在短期內(nèi)達到瘦身的目的很難。很多人練瑜伽之后，體重并沒有過多減輕，但是身體的體成分結(jié)構(gòu)卻比以前更好，這才是瑜伽減肥的最終目標(biāo)。瑜伽稱為“變性性食物”，在提供熱量同時也刺激身心。這種食品具有刺激性，并且含有咖啡因。提煉過的糖、洋蔥、大蒜、辣椒，以及任何具有強烈味道，如甜、酸、苦、辣、咸的原料或作料。如果消耗過多刺激性食品，它將刺激內(nèi)分泌和神經(jīng)系統(tǒng)，使大腦激動起來，從而與瑜伽的平靜知足背道而馳。瑜伽中指“惰性食物”，此類食物擾亂身心安定，使人易怒，易妒，變懶惰萎靡。這種食品具有一定的抑制作用，讓我們喪失能量，毒害我們的身體系統(tǒng)。壓抑性食品包括不新鮮的、沒味道的、腐爛或過熟的食品，例如罐頭、冷凍、經(jīng)過加工或腐爛的食品、肉類和酒精類飲料。稱“悅性食品”，給身心帶來純凈和愉悅，促進生長。這種食品非常干凈鮮活。例如新鮮水果和蔬菜、堅果、種子、豆制品、糧食、奶制品和蜂蜜。蔬果汁：在講那四種食物之前想告訴你蔬果汁制作方法：把那些洗干凈的蔬菜或是果汁放入有水的鍋中，通過長時間的燉熬，蔬菜或是水果的顏色和營養(yǎng)都溶解到水里，把燉爛的蔬菜或水果撈出來扔掉，在湯中放入鹽和糖等到溫和時飲下。 沙拉：所有可生吃的蔬菜都可以做成沙拉，如黃瓜、西紅柿、胡蘿卜、萵苣、卷心菜 新鮮水果：對于任何人來說，水果總是有營養(yǎng)的食物。為了使瑜伽練習(xí)取得良好的效果，吃新鮮水果是非常重要的。并不是必須吃那些昂貴的水果，一般常見的水果同樣有豐富的營養(yǎng)。 生堅果：建議大家能吃一些從硬殼剝出來的生堅果。如：榛子、開心果、杏仁、山核桃和核桃仁等等，把這些堅果混合起來，每天只需要吃一小把。生堅果具有使體內(nèi)生熱的功能，所以宜于冬天食用，夏季可以少吃。你在呼吸嗎？呼吸是每個人與生俱來就會的養(yǎng)生法寶，只是我們平時只做到了百分之三十的呼吸，其余不但未能完全運用，甚至忽略了！其實，只要回歸到嬰兒時期的單純探索，你將驚覺原來瑜伽的呼吸法是如此單純簡易。在此我要大聲疾呼：呼吸吧！大大地做深呼吸，接著再深呼吸幾次──現(xiàn)在是不是覺得整個人變輕松了呢？讓我們配合瑜伽的練習(xí)，找回其余百分之七十的潛能，發(fā)現(xiàn)自己的單純與能量！你常常固定一個姿勢幾分鐘后再活動身體時，覺得全身發(fā)麻動彈不得嗎？小心，小心，你的血液循環(huán)緩慢到以發(fā)麻來向你了！現(xiàn)在正穩(wěn)如泰山坐著的你，小心就快成化石了──化石如果掉落會壞了、折了、裂了、傷了的道理，你一定知道！所以如果你是完全不運動的人，快起身動一動僵硬的身體。但是記住，一定要先暖身才不會像化石一般傷了身子喔！“暖身”是做運動前一定要做的事，尤其是進入瑜伽練習(xí)前。不管你是完全不動的化石人還是經(jīng)常有運動的活動人，做任何運動前，“暖身”都是非常重要且必要的運動安全概念，才可避免不必要的運動傷害。我們?？吹揭恍╂鼓榷嘧说奈枵咭晃鑴由碥|，全身就散發(fā)出一股柔軟、靈活而優(yōu)雅的肢體語言，吸引著我們久久無法移開目光，那種柔美的姿態(tài)真是令人羨慕不已。如果換成同手同腳、全身硬邦邦像一根木樁上下跳動的畫面，那真是不堪??！所以柔美的要訣就是先學(xué)會放松，而要入門做個瑜伽美人當(dāng)然就要有放松法寶才行！其實練習(xí)瑜伽是非常簡單易行的，只有一個訣竅，就是練習(xí)時“跟著感覺走就對了”！請你跟我一起大聲說：“我要感覺！”就是因“感覺”是非常簡單的事，很容易被忽視了，例如在日常生活中，你有隨時感覺你在呼吸嗎？你有隨時感覺你在放松嗎？你只要對自己的“感覺”多些敏感，就能感覺到身心是否平衡，也能感覺到全身是否有受壓力影響或身體不適，而藉由練習(xí)瑜伽體位法感覺身體隨著肢體扭轉(zhuǎn)、折疊、后仰、前彎……等活動，去施力、、伸展、壓擠、放松你的全身，并在練習(xí)過程中，以你最能感受的程度去操作施行。認(rèn)真的女人最美，因為認(rèn)真專注就是一種迷人的因子，將這因子散發(fā)到全身每個部位、每個細胞，你當(dāng)然美透了！練瑜伽就必須要如此認(rèn)真專注于全身內(nèi)外每寸、每分的感覺，并喚醒身體的機能，感覺并疼愛你的身體，并將最有感覺的部位以專注的意識力去感受、去體會、去保護，讓瑜伽體位法的練習(xí)，在身上因姿勢的變換時而按、壓、摸、推、拉、擠、緊、松等感覺，以專注的意識力去品味、去體驗、去收獲、去提升、去享受，并且感受時而酸、痛、脹、麻的變化和舒適感以收最佳效果。你有多久沒有均衡一下了？“均衡”對健康是很重要的，身心均衡則會容光煥發(fā)，失去了均衡的人絕對黯然失色，就像房子若沒有堅固平衡的根基絕對蓋不成高樓大廈。唯一例外的意大利比薩斜塔可是幾十世紀(jì)才出現(xiàn)的唯一奇跡，后人也為了維持它的平衡而想盡方法修復(fù)維持，并且找出“不平衡中的平衡”來加以維護。因此，平衡是非常重要的，有了平衡才有堅固的棟梁，有了平衡也才有健康的身心。所以練習(xí)瑜伽的另一個竅門就是一定要“平衡”：做了簡單的后彎記得也要前彎；做了左邊別忘記右邊，扭了右邊也記得扭扭左邊，如此平衡的練習(xí)才正確！練瑜伽時，三天打魚、兩天曬網(wǎng)的心態(tài)要徹底消滅，否則想擁有美美的身材及健康的身體的效果，必定會打折扣。持續(xù)與堅持是非常重要的瑜伽學(xué)習(xí)精神，如果你想練才練，不練也無所謂而太過隨興，最后必定會放棄練習(xí)，那真是太可惜了！其實要持續(xù)并不難。特別提醒你，當(dāng)你翻閱本書，下定決心開始計劃練習(xí)瑜伽的同時，別一下子太貪心！安排了太多時間、要練的次數(shù)太多，結(jié)果讓自己練不到兩次就累到無法持續(xù)下去，反而變成壓力，最后勢必間斷或放棄練習(xí)，實在可惜！被疼愛是幸福的，每個女人都希望有人愛；相對的，愛人則是辛苦的！同樣的道理，愛上瑜伽需要一段辛苦的練習(xí)過程，在你練熟悉了之后，駕輕就熟，便能自然而然地感受到瑜伽帶來的舒適及健康。這種感覺會讓你如同上癮一般瘋狂愛上瑜伽，進而非讓瑜伽來疼愛你的身體不可，每天一定要跟瑜伽約會，不然渾身不對勁──當(dāng)你有這種感受時就對了！只要你能迷戀瑜伽，宣示“我要愛上”，天天YOGA一下，讓身心都感受到被愛的幸福，就能永遠青春，健康美麗更非你莫屬！瑜珈的運動動作緩慢，當(dāng)利用丹田進行腹部深呼吸，使體內(nèi)供氧量充足時，再藉瑜珈各種不同的姿勢，能充份伸展身體的肌肉與韌帶，在訓(xùn)練筋骨的柔軟度上有相當(dāng)好的效高果。尤其是伸展脊椎的動作，以刺激自律神經(jīng)，促進新陳代謝，做完一堂課后氣喘噓噓、全身汗流浹背。 瑜珈的減肥效果比不上有氧運動立即而明顯，但長期持續(xù)地練瑜珈，能修飾全身曲線均勻的線條，等你練習(xí)一段時間后 就會發(fā)覺腰腹部位，穿衣服時明顯變得寬松，體態(tài)也更勻稱。 清晨、早飯之前是瑜珈鍛煉的最佳時間，傍晚或時間也可以練習(xí)，但要保證在空腹或飯后三四個小時后練習(xí)，在多喝水的情況下，最好是在喝水后半小時才開始練習(xí)。一般早晨可以練習(xí)體位法，晚上多練習(xí)冥想，每天練習(xí)四十分鐘左右。以下是從事瑜伽后出現(xiàn)的益處，要有耐性，瑜伽需要時間展現(xiàn)效果。幾周內(nèi)，你就會覺得內(nèi)心較以前平靜，注意力較集中。幾個月后，器官與腺體的回春會開始發(fā)生。 一、活力增加，來處瑜伽對腦部與腺體的作用。 二、外觀與心情的年輕：瑜伽減少面部皺紋，產(chǎn)生天然的“拉皮”效果。這主要歸功于倒立。我們通常的直立體位，促使地心引力將肌肉下拉。假以時日，面部肌肉逐出現(xiàn)下塌現(xiàn)象。每日倒立數(shù)分鐘，我們得以扭轉(zhuǎn)地心引力的作用，使其成為我們回春的助力，令面部肌肉不致松弛，它使皺紋減少，皮膚自然拉平。瑜伽倒立體位經(jīng)常能使灰發(fā)恢復(fù)其原來色澤，并延緩灰發(fā)現(xiàn)象。這是因為倒立使得流向頭皮內(nèi)發(fā)囊的血液數(shù)量增加。這個體位令勁部彈性增加，除去了勁部血管與神經(jīng)的壓力，使得更多血液流向頭皮肌肉。也就是說，發(fā)囊得到更多營養(yǎng)，產(chǎn)生更豐富的健康頭發(fā)。 三、活得更久：瑜伽影響所有長壽的條件：腦部、腺體、脊柱與內(nèi)部器官。 四、增加疾病抵抗力：瑜伽鍛煉出一副健壯的體格，免疫能務(wù)也增加。這個加強的抵抗力可以對付從感冒到諸如癌癥的各種嚴(yán)重病癥。 五、改善視力與聽力：正常的視力與聽力主要是靠眼睛與耳朵得到良好的血液循環(huán)與神經(jīng)傳送。供應(yīng)眼睛與耳朵的神經(jīng)與血管必須通過頸部。年歲增長時，頸部正如脊柱其他部分一樣失去彈性，神經(jīng)與血管經(jīng)過頸部時就有可能遇到滯疑難行的狀況。如此變妨礙神經(jīng)與血液對眼睛與耳朵的供應(yīng)，因而影響他們的運作。瑜伽體位與瑜伽頸部運動能改善頸部狀況，進而加強視力與聽力。 六、心智情緒的改善：由于瑜伽使包括腦部在內(nèi)的腺體神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生回春效果，心智情緒自然會呈現(xiàn)積極狀態(tài)。它使你更有自信，更熱誠，而且比較樂觀。每天的生活也會變得更有創(chuàng)意。瑜珈最重要的是呼吸。初學(xué)者容易只做動作忘了調(diào)吸。把呼吸做好。就成功一半了 ！ 呼吸是聯(lián)系生理和心理的橋梁，是了解生理狀況和心理狀況的窗口。正常的呼吸是人身心健康的基礎(chǔ)，也是瑜伽的靈魂?，F(xiàn)代人偏離正確、健康生活法則越來越遠，于是生理、心理的疾病和問題也越來越多。這種偏離的表現(xiàn)就是呼吸的失衡和紊亂。觀注呼吸是矯正、改善這種偏離的最好方法。 正如瑜伽所言： 改變你的呼吸，就改變了你的身體； 改變你的呼吸，就改變了你的心靈； 改變你的呼吸，就改變了你的命運； 因此，認(rèn)識呼吸的重要意義和掌握正確的呼吸方法是瑜伽的當(dāng)務(wù)之急。呼吸分為腹式呼吸、胸式呼吸、腹胸式完全呼吸。 腹式呼吸－－以肺的底部進行呼吸，感覺只是腹部在鼓動，相對不動。 胸式呼吸－－以肺的中上部分進行呼吸，感覺是在張縮鼓動，腹部相對不動。 完全呼吸－－肺的上、中、下三部分都參與呼吸的運動。腹部、乃至感覺全身都在起伏張縮。 唯有第三種呼吸才是瑜伽的呼吸要求。瑜伽的呼吸法，一定要配合上相應(yīng)的收束法（龐達）來進行。 基本的收束法介紹： 1 下巴收束法：在呼吸的過程中始終以下巴抵住胸骨(與其說是下巴向下抵，不如說是提起，使其與下落的下巴相結(jié)合)。肋骨要抬起，頭、胸骨、肚臍和兩大腿之間要處于一正中線 會陰收束法：垂直收縮與生殖器之間的中心部位，與此同時將下腹部前和肚臍下部壓向后上方的背部。 3 腹部收束法：一般是配合呼氣時進行。通過橫膈膜一邊將內(nèi)臟向后上方的背脊?fàn)坷?，一邊向上移。感覺腹部完全凹扁下去。這是奉獻給廣大瑜伽愛好者的一套非常實用的教學(xué)參考。不管是剛剛接觸瑜伽，還是已經(jīng)開始傳播這項文化的朋友，這本書都將為您提供專業(yè)的幫助。本書倡導(dǎo)安全、正確、系統(tǒng)的瑜伽練習(xí)，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞胶蛻B(tài)度闡釋古老神秘的瑜伽。雖然在這個喧囂的世界上，真正的瑜伽是那么稀少，但是本書將會和您一起開始真正的瑜伽?！惰べ?初級教程》、《瑜伽中級-教程》作者--韓俊，瑜伽名薩茹阿斯瓦緹·達西。 多年講師生涯，長期瑜伽教練導(dǎo)師的積累，成為中國瑜伽式管理培訓(xùn)第一人。 禪悅瑜伽中國區(qū)教學(xué)總監(jiān)、中國國家職業(yè)指導(dǎo)師、中國國家心理咨詢師、國際職業(yè)培訓(xùn)師、專業(yè)體適能教練、國際高級私人教練、瑜伽欄目撰稿人……同時擁有法學(xué)和心理學(xué)學(xué)位，并具有良好的哲學(xué)、溝通學(xué)、中醫(yī)學(xué)、古漢語學(xué)等基礎(chǔ)，持有國家(中國)職業(yè)指導(dǎo)師牌照。深厚的文化底蘊讓她在研習(xí)瑜伽的同時，能夠以更深邃的深度與廣度洞察瑜伽的線年起，目睹了太多以訛傳訛而導(dǎo)致的瑜伽傷害后，一向低調(diào)的韓俊終于開始編撰《瑜伽初級教程》和《瑜伽中級教程》，旨在讓更多喜愛瑜伽的人可以安全而不受傷害地接觸瑜伽。這套書目前已成為國內(nèi)眾多高校的專用教材，多次再版，讓無數(shù)瑜伽愛好者受益。隨后推出的《特效排毒頻譜33式熱瑜伽詳解》、《母嬰瑜伽》、《瑜伽-初學(xué)到高手》等具有學(xué)術(shù)性質(zhì)的瑜伽教科書和書籍也獲得了廣泛的贊譽。 她對待瑜伽的科學(xué)態(tài)度，讓這一古老的健身術(shù)以更平易近人的方式為人們接受。因為她的出現(xiàn)，中國瑜伽圖書市場得到了一定程度的凈化。通過研習(xí)她的圖書，讀者能夠把握辨別是非與真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)，這無疑有利于瑜伽的良性傳播。1. 前言－瑜伽簡介 2. 瑜伽體位 3. 瑜伽休息術(shù) 4. 瑜伽論的構(gòu)成 5. 瑜伽課程設(shè)計和訓(xùn)練原則 6. 瑜伽潔凈功 7. 瑜伽的自我認(rèn)知 8. 調(diào)息法 9. 收束和契合法 10. 冥想 11. 教練基本溝通原則及課堂訓(xùn)練技巧 12. 針對不同練習(xí)人群的課程設(shè)計 13. 國際體適能·頁碼：83 頁 ·出版日期：2008年05月 ·ISBN：51 ·條形碼：51 ·版本：第1版 ·裝幀：平裝 ·開本：16 ·正文語種：中文