ayx愛游戲瑜伽和譚崔本源就是丑聞近日國內(nèi)曝光的以為主打的“身心靈”班譚崔（Tantra），其實是印度的一個修行教派，它與瑜伽有著本源上的關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代瑜伽其實是Tantra的一個分支。Tantra認為性可以激發(fā)人類精神和肉體的力量，科學(xué)家檢測和調(diào)查也發(fā)現(xiàn)瑜伽對性的確有喚起作用；瑜伽在發(fā)展過程中一度跟性丑聞扯上關(guān)聯(lián)。從這個角度來看，譚崔倡導(dǎo)高度自由的性解放其實并沒有什么稀奇——瑜伽本身起源就是性。

　　目前全世界最流行的瑜伽方式是“哈達瑜伽”，其前身是印度的密宗譚崔（Tantra）。從Tantra的詞根tan來看，其原義是“生殖”、“繁衍”。Tantra繼承了印度教里“性力派”的宗旨，在中世紀(jì)的印度，Tantra信徒尋求融合男女教眾達到感官的和諧，它的儀式中包括群體和個人的行為。例如，有一條教規(guī)要求信徒崇拜女性生殖器官，享受激烈的性行為。后來，Tantra的分支形成了哈達瑜伽，這種瑜伽被認為是加速密宗議程的方式，主張使用各種體式、深呼吸，包括在內(nèi)的刺激性行為，加快信徒達到情緒的過程。

　　也許是因為早期的瑜伽秉承了譚崔的性崇拜，再加上其訓(xùn)練體式和呼吸的確可讓練習(xí)者產(chǎn)生性興奮，這導(dǎo)致在一段時期內(nèi)，密宗和哈達瑜伽堪稱聲名狼藉——他們的信徒和修行者打著修身養(yǎng)性的借口、行縱情聲色的行為。1995年，美國加州瑜伽教師協(xié)會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，瑜伽學(xué)校里學(xué)生和教師之間發(fā)生性關(guān)系的情況很普遍；瑜伽明星導(dǎo)師穆塔那達信徒數(shù)眾多，不乏社會名流，他在1981年被指控利用瑜伽玩弄女色；另一位瑜伽界超級巨星沙齊達那達，在1991年也陷入性丑聞遭到很多練習(xí)者舉牌；1994年-1997年，又一位瑜伽大師羅摩因性丑聞被拖下水，最終判罰250萬美元。而前不久瑜伽大師約翰·福倫德（著名瑜伽會所阿奴薩拉創(chuàng)辦人），被指控性侵犯女學(xué)員——福倫德在自己的瑜伽會所，推崇的是輕柔的瑜伽體式，并鼓吹他的方法可以“哺育愛和歡樂”。

　　在上世紀(jì)20年代初，為讓瑜伽成為賺錢的普通產(chǎn)業(yè)，瑜伽創(chuàng)始人們開始改革，他們想盡各種方法消除密宗帶來的壞名聲，包括推出了嚴(yán)格的瑜伽訓(xùn)練新理念，把古老的傾向精神抹掉，換上了強調(diào)健康和體力的新宗旨。B.K.S·艾揚格(B.K.S.Iyengar)是當(dāng)今最著名的瑜伽大師，1965年他出版《瑜伽之光》(LightonYoga)，用這本瑜伽界名著為“瑜伽”成功洗白。在這本書中，艾楊格大師對“哈達瑜伽的印度密宗根源”只字不提，而是盛贊這種運動的紀(jì)律性，并提出“瑜伽萬能論”，聲稱可以治愈100種大小疾病。于是，現(xiàn)代瑜伽就在被粉刷洗白后，重新登堂亮相，受到大批健身愛好者的青睞。

　　有很多練習(xí)瑜伽的人表示，身體的骨盆位置可能因為瑜伽變得更敏感，從而帶來更強烈的性興奮感?？茖W(xué)研究也表明瑜伽的確是能夠引發(fā)生理上的變化愛游戲(ayx)中國官方網(wǎng)站。在俄羅斯和印度，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)練習(xí)瑜伽后，喚醒人類性欲的素(testosterone)有明顯上升；捷克科學(xué)家通過腦電圖儀發(fā)現(xiàn)，瑜伽體式導(dǎo)致腦變得跟戀愛中的男女類似；不列顛哥倫比亞大學(xué)(theUniversityofBritishColumbia)發(fā)布一份研究報告，指出許多瑜伽課程中的“快速呼吸會增加流向性器官的血流量”。該報告分析認為健康的人受這種變化影響激起情欲，甚至原本有性欲衰退的人，也可能因此產(chǎn)生沖動。

　　美國羅格斯大學(xué)(RutgersUniversity)調(diào)查瑜伽和相應(yīng)的練習(xí)是否會提高帶來的快感，結(jié)果發(fā)現(xiàn)部分人可以通過這種方式達到自發(fā)性(spontaneousorgasm)。格羅斯大學(xué)的科學(xué)家使用腦部掃描儀，監(jiān)測到練習(xí)瑜伽讓女性獲得的興奮感，與她們觀看刺激圖片反應(yīng)對比，引發(fā)的腦部變化類似，都會令血壓、心率和忍耐疼痛的能力顯著提高，而這些都是性(orgasm)的標(biāo)志。而一項在印度開展的臨床研究調(diào)查也顯示，練瑜伽的男女都反饋稱其性生活得到極大提高，包括更大的愉悅感和滿足感，以及跟伴侶之間更親密的關(guān)系。

　　從這個角度來看，所謂的“身心靈”研修班鼓吹的“性解放”也并不算為奇。因為瑜伽的本源和發(fā)展過程中，性是無法避免的重要環(huán)節(jié)，不管如何隱藏和偽裝，都不能否認這項運動骨子里的意味。（部分案例數(shù)據(jù)引自《紐約時報》、《瑜伽的風(fēng)險與回報》、《瑜伽雜志》等）